Monday, 25 February 2019

அன்னை மரியமும்; அற்புதக் குழந்தை ஈஸாவும்! [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-40]


இம்ரான் என்றொருவர் இருந்தார். அவரது மனைவி கருவுற்றார். அவர் தனக்கு ஆண் குழந்தை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தார். தனது வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தையை பலஸ்த்தீன் பள்ளியில் பணிபுரிய அல்லாஹ்விடம் நேர்ச்சையும் செய்து கொண்டார். ஆனால் அவருக்கு பெண் குழந்தையே கிடைத்தது. அந்தக் குழந்தைக்கு மர்யம் எனப் பெயர் சூட்டினார். அந்தக் குழந்தையையும் அதற்குக் கிடைக்கும் குழந்தையையும் அல்லாஹ் ஷைத்தானிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும் என்றும் பிரார்த்தித்தார்.
மர்யம் வளர்ந்தாள். பக்குவமும் ஒழுக்கமும் நிறைந்த பெண்ணாகத் திகழ்ந்தாள். ஒருநாள் அவள் குளிப்பதற்குத் தயாராகி தனித்திருந்த போது மனித தோற்றத்தில் வானவர் தலைவர் ஜிப்ரீல்(அலை) வந்தார். தான் தனித்திருக்கும் போது ஒரு ஆண் வருவதைக் கண்டு பயந்த மர்யம், அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடினார்கள். அப்போதுதான் வந்தவர், தான் வானவர் என்றும், உனக்கு ஒரு ஆண்குழந்தை கிடைக்கப் போகிறது என்றும் கூறினார். இதைக் கேட்டு மர்யம் அதிர்ச்சி அடைந்தார். “எந்த சீணும் என்னைத் தொட்டதில்லை. நான் கெட்டவளும் இல்லை. இப்படி இருக்க எனக்கு குழந்தை கிடைக்குமா?” என்று கேட்டார்கள். “இது உன் இறைவனின் ஏற்பாடு. அவன் அனைத்திற்கும் ஆற்றல் உடையவன். உனக்கு ஒரு குழந்தை கிடைக்கும். அந்தக் குழந்தை இறுதி நாளுக்கான அத்தாட்சியாக இருக்கும்” என்று கூறி மர்யமின் கற்பில் ரூஹை ஊதினார்.
மர்யம் கர்ப்பவதியானார். ஒருநாள் கர்ப்ப வேதனை அதிகரித்தது. குழந்தை கிடைத்தால் குழந்தையின் தந்தை யார் என மக்கள் கேட்டு கேவலப்படுத்துவார்களே… என்று அவர் கவலைப்பட்டார். அப்போது ஒரு சத்தம் கேட்டது. ஒரு ஈத்த மரம் இருந்தது. அதை உசுப்பினால் அதிலிருந்த ஈத்தம் பழங்கள் விழும். அதை உண்டு வாழவும், ஒரு நீரோடை இருந்தது. அதில் நீர் அருந்துமாறும் அல்லாஹ் கட்டளை இட்டான். யாரும் பேசினால் அவர்களுடன் பேச வேண்டாம் என்றும், தான் உண்ணாவிரதம் இருப்பதாகவும் கூறச் சொன்னது.
கர்ப்பவதிகள் ஈத்தம் பழம் உண்பதும், குழந்தையை நீருக்குள் பெற்றெடுப்பதும் பிரசவ வேதனையை இலகுபடுத்தும். அடுத்து இயேசு டிசம்பரில் பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. டிசம்பர் என்பது பலஸ்த்தீனில் கடும் குளிர்காலமாகும். சூடான காலத்தில் தான் ஈத்தம்பழம் கனியும். எனவே இயேசு குளிரான டிசம்பர் காலத்தில்
பிறக்கவில்லை என்றும் இந்தச் சம்பவம் சொல்கிறது. மர்யம் (அலை) அவர்கள் குழந்தையை பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்தான் தந்தை இன்றிப் பிறந்த அற்புதக் குழந்தை ஈஸா ஆவார். அவரையே இயேசு என மக்கள் அழைக்கின்றனர். மர்யம் தனது குழந்தையுடன் வந்தபோது மக்கள் அவரைக் குறை கூறினார்கள். “மர்யமே உன் தாயும் நல்லவள், உன் தந்தையும் நல்லவர். இப்படி இருக்க நீ ஒழுக்கம் தவறியது எப்படி?”எனக் கேள்வி கேட்டனர். மர்யம் அவர்கள் “இந்தக் குழந்தையிடமே கேளுங்கள்” என சைகை காட்டினார்கள். இது கேட்டு ஆத்திரம் கொண்ட மக்கள், “மடியில் இருக்கும் குழந்தையிடம் எப்படிக் கேட்பது?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது அந்த அதிசயம் நடந்தது. குழந்தை ஈஸா பேசத் துவங்கியது.
“நான் அல்லாஹ்வின் அடிமை. அவன் எனக்கு வேதத்தைத் தந்து என்னை இறைத்தூதராக்குவான். என்னை அவன் அருள்வளம் மிக்கவனாக ஆக்கியுள்ளான். தொழுமாறும், ஸக்காத் கொடுக்குமாறும், என் தாய்க்கு நல்லது செய்யுமாறும் அவன் எனக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான். நான் ஆதிக்கம் செலுத்துபவனாய் இருக்கமாட்டேன். நான் பிறந்த நாளிலும், மரணிக்கும் நாளிலும், மீண்டும் உயிர்கொடுத்து எழுப்பப்படும் நாளிலும் என் மீது அமைதி இருக்கும்” என குழந்தை பேசியது.
இந்தப் பேச்சின் மூலம் இயேசு அற்புதமாகப் பிறந்தவர்; அவர் கடவுள் அல்ல, கடவுளின் தூதர்; அவருக்கு வேதம் வழங்கப்பட்டது; அவர் அமைதியான முறையில் இயற்கையாக மரணிப்பார்; மறுமையில் ஈடேற்றம் பெற்றவராக அவர் இருப்பார் என்ற உண்மைகள் உரத்துக் கூறப்படுகின்றன.
அல்குர்ஆனில் இச்சம்பவத்தை மர்யம் எனும் 19ஆம் அத்தியாயத்தில் 17&33 வசனங்களிலும், 3ஆம் அத்தியாயத்தில் 35&38 வரையுள்ள வசனங்களிலும் காணலாம்.

Friday, 15 February 2019

உயிருடன் உயர்த்தப்பட்ட ஈஸா நபி [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-39]


உயிருடன் உயர்த்தப்பட்ட ஈஸா நபி
ஈஸா(அலை) அவர்கள் யூதர்களுக்கு மத்தியில் சத்திய சோதனை செய்தார். அவர் யூத மத குருக்களின் துரோகச் செயல்களைத் தோலுரித்தார். மதத்தின் பெயரால் நடக்கும் அக்கிரமங்களுக்கு எதிராக சாட்டையாகச் சுழன்றார். யூத மத குருக்கள், மதத்தின் பெயரில் செய்யும் சுரண்டல்கள் குறித்தும், மதத்தில் அவர்கள் செய்த இடைச் செருகல்கள் குறித்தும் அவர் போதனை செய்தார். யூதர்கள் சதி செய்வதில் வல்லவர்கள். துரோகம் செய்வது அவர்களின் கூடப் பிறந்த குணம். எனவே
இயேசு என அழைக்கப்படும் ஈஸா (அலை) அவர்களை அன்றைய அரசுக்கு எதிராக செயல்படுபவராகச் சித்தரித்தனர். யூத மதத்தை நிந்தனை செய்வதாகவும் கூறினர்.
யூத குருக்களின் சதியால் ஈஸா நபியைக் கொலை செய்வதற்கான சதித்திட்டமும் தீட்டப்பட்டது. யூதர்களின் இச்சதிக்கு ஈஸா நபியுடன் கூட இருந்த ஒருவன் துணை நின்றான். சதி நடவடிக்கை குறித்து ஈஸா நபி அறிந்து கொண்டார். தன்னை இச்சதியில் இருந்து பாதுகாக்கும்படி அல்லாஹ்விடம் அவர் பிரார்த்தித்தார். இறுதி நபியின் உம்மத்தில் மீண்டும் அவர் வருவதற்காகவும் பிரார்த்தித்தார். அல்லாஹ் அவரின் பிரார்த்தனையை அங்கீகரித்தான். ஈஸா நபி தனது மறைவு பற்றியும் முஹம்மது நபியின் வருகைப் பற்றியும் அவரை ஏற்று பின்பற்றுவதன் அவசியம் குறித்தும் தனது சீடர்களுக்குப் போதித்தார். அவர்கள் ஈஸா நபியைக் கொல்ல சதி செய்தனர். அல்லாஹ்வும் அவர்களது சதியை முறியடிக்க நினைத்தான்.
யூதர்கள் பொதுவாக பொறாமைக் குணம் கொண்டவர்கள். ஈஸா நபியின் அற்புதங்களைக் கண்டு ஈமான் கொள்வதை விட்டுவிட்டு அவர் மீது பொறாமைக் கொண்டனர். இதனால் அரசனிடம் முறையிட்டு ஈஸா நபியைக் கொல்வதற்கான கட்டளையைப் பெற்றனர். ஈஸா நபியை அவர்கள் தேடிச் சென்றனர். ஈஸா(அலை) அவர்கள் தமது தோழர்களுடன் இருந்தார்கள். ஈஸா(அலை) அவர்கள் மயக்கமான உறக்க நிலையில் உயிருடன் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்கள். ஒருவனின் உருவம் ஈஸா நபியின் உருவம் போல் மாற்றப்பட்டது. அப்படி உருவம் மாற்றப்பட்டவர் துரோகியாக வர்ணிக்கப்படுகிறார், தியாகியாகவும்
வர்ணிக்கப்படுகிறார். ஈஸா நபியை அடையாளம் காட்ட வந்த துரோகியின் உருவம் ஈஸா நபியின் உருவம் போல் மாற்றப்பட்டது. வந்தவர்கள் அவரை ஈஸா என நினைத்து அழைத்துக் கொண்டு சென்று சிலுவையில் அறைந்தனர் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஈஸா(அலை) அவர்கள் தன்னுடைய தோழர்களிடத்தில், தனது உருவத்தில் மாற்றப்பட்டு தனக்காக உயிர்த்தியாகம் செய்யப் போவது யார்? என்று கேட்டபோது
ஒரு சீடர் முன்வந்ததாகவும், ஈஸா நபியைப் பிடிக்க வந்தவர்கள் அவரையே பிடித்துச் சென்றதாகவும் கூறப்படுகின்றது. ஈஸா நபி அவருக்கு சுவனம் கிடைக்கும் என நன்மாராயம் கூறினார்கள்.
எப்படியோ ஈஸா நபி என நினைத்து அவரைப் போல உருவம் மாற்றப்பட்ட ஒருவரைப் பிடித்துச் சென்று சிலுவையில் அறைந்தனர். ஈஸா நபியுடன் கூட இருந்தவர்களுக்கு, கொல்லப்பட்டது ஈஸா நபி அல்ல என்பது தெரியும். ஆனால் யூதர்களுக்கும் பொதுமக்களுக்கும் கொல்லப்பட்டது ஈஸா நபி அல்ல என்பது தெரியாது. எனவே கிறிஸ்தவர்களில் சிலரும் ஈஸா நபி கொல்லப்பட்டு விட்டார் என்று நம்பினர். பின்னாளில் கிறிஸ்தவ மதத்தில் நுழைந்த சிலர் இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் என்றும், அதை நம்புபவர்களே பரலோகம் செல்வார்கள் என்றும் முதல் மனிதனின் பாவம் பரம்பரை பரம்பரையாக மனிதனிடம் இருந்து வருவதாகவும், பிறர் பாவத்தை நீக்கவே இயேசு சிலுவையில் உயிர் நீத்தார் என்றும் புதிய கொள்கையை உருவாக்கினர்.
ஈஸா(அலை) அவர்கள் கொல்லப்படவும் இல்லை, சிலுவையில் அறையப்படவும் இல்லை. அவரைப் போன்று உரு மாற்றப்பட்ட ஒருவரையே யூதர்கள் கொன்றனர். ஈஸா நபி உலக அழிவு நெருங்கும் போது வானில் இருந்து இறங்கி வருவார்கள். அந்தி கிறிஸ்து என்று கூறப்படும் தஜ்ஜால் எனும் குழப்பக்காரனை அழிப்பார்கள். பூமியில் அற்புதமான நீதியான ஒரு ஆட்சியை நடத்துவார்கள். பின்னர் இயற்கையாக மரணிப்பார்கள்.
ஈஸா நபியின் இந்த விபரங்கள் குறித்து குர்ஆனில் சுருக்கமாகப் பின்வரும் வசனங்களில் கூறப்படுகின்றது (4:157&159, 43:61, 3:54,55.)

Tuesday, 12 February 2019

காதலர் தினம்


இஸ்லாத்தின் பார்வையில் காதலர் தினம்
இளசுகளின் மனம் மறந்தவிடாது அலைபாயும் ஒரு தினம் என்றால் பெப்ரவரி 14ம் திகதி காதலர் தினம்!
பெப்ரவரி மாதத்தை பொறுத்தவரை எமது நாட்டுக்கு முக்கியமான ஒரு மாதம். சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலம் கிறிஸ்தவ ஆங்கிலேயர்களுக்கு அடிமைப் பட்டு கிடந்து சுதந்திரம் அடைந்த மாதம்.
பெப்பரவரி 4ம் திகதி எமது நாடு (இலங்கை) விடுதலைப் பெற்ற தினம்! இத்தினம் பற்றி பள்ளிப் பருவ மாணவர்கள் முதல் பல்லுப் போன வயோதிபர்கள் வரை அறிந்து வைத்திருக்க வேண்டிய தினம்!
ஆனால் இன்று யாரும் அத்தினம் பற்றி அதிகம் அலட்டிக்கொள்வதில்லை. எல்லோரும் பெப்ரவரி 14ம் திகதியைத் தான் மனமகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்கள்.
வாலிபர்கள், வயோதிபர்கள், தம்பதிகள் என்று பலரும் பூச்செண்டு, பரிசுப் பொருட் கள் கொடுத்து வாழ்த்து தெரிவிக்கிறார்கள். விஷேடமாக இளம் வாலிபர்கள் தங்களுடைய காதலை புனிதப் படுத்தக் கூடியதாக அத்தினத்தை பூஜிக்கிறார்கள்
தனது பிறந்த நாளை மறந்துவிட்டாலும், ‘காதலர் தினத்தை’ மறந்தவிட முடியாத நிலையில் இத்தினம் பிரசித்தம் பெற்றுவிட்டது.
சர்வதேச ரீதியாக பலதினங்கள் விஷேட தினங்களாக கொண்டாடப்படுகிறன.
– போதை ஒழிப்புத் தினம்
– சிறுவர், முதியோர் தினம்
– சூழல் பாதுகாப்புத் தினம்
– சேமிப்புத் தினம்
– மகளிர் தினம்
– அன்னையர் தினம்
– தொழிலாளர் தினம்
இத்தினங்கள் பற்றிய அறிவும் ஆர்வமும் காணக்கிடைப்பது அரிது.
”காதலர் தினம்” மேற்கத்திய உலகில் சீரழிந்து போன கலாசாரத்தின் சிந்தனையால் உருவான தினம்!
இரவு பணிரெண்டு மணிக்கு காதலர்கள் ஒன்று கூடி முத்தமிடுவதும் பூச்செண்டுகளை பறிமாறுவதும் பரிசில்களை கொடுப்பதும் உல்லாசமாக ஊர்சுற்றுவதும் தனித்து நின்று உறவுகொள்வதும் மிகப்பெரிய நாகரீகம்.
நாளொருவன்னம், பொழுதொரு மேனியாக ஆண் பெண் உறவு (காதலர் காதலி உறவு) மாறிக்கொண்டேயிருக்கும்.
”ஒருவனுக்கு ஒருத்தி” என்ற நிலை மாறி ”ஒருவருக்கும், ஒருத்திக்கும் பலபேர்” என்று சாதாரணமாகிவிட்டது.
அதனை பிரதிபலித்துக் காட்டுவதுதான் மேற்கத்திய உலகின் ‘காதலர் தினம்”!
கற்பு, கன்னித்தன்மை பற்றி அங்கேயாரும் அலட்டிக் கொள்வதில்லை.
பரஸ்பரம் உடம்புகளை பரிமாறிக் கொள்வதில், கண்டவர் உடன் கூடிக் கொள்வதில் அலாதியான திருப்தி அவர்களுக்கு!
இளம்பெண்களின் உடைகளை உரித்தெடுத்து பவனிவரவிடுவதும் அதற்கு புள்ளிகள் போட்டு கிரீடம் சூட்டுவதும் அவர்களுடைய பொழுதுபோக்கு!
அழகு ராணி எனும் பெயரில் பெண்களின் அங்கங்களை அலந்துபார்த்து ரசிப்பதும் ருசிப்பதும் அவரக்களுடைய கௌரவமான பொழுதுபோக்கு!
பெண்ணின் கற்பை மயக்கமருந்தாக உட்கொள்வதற்கான அத்தனை வாய்ப்புக்களையும் வழிகளையும் தாராளமாக ஏற்படுத்தி கொள்கிறார்கள். அதற்காகவே பல தினங்களை பல சந்தர்ப்பங்களை ஏற்டுத்துகிறார்கள்..
அமெரிக்க பாடகி மடோனா கூறும் போது ‘என்னுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொண்ட அமெரிக்கா வீ.ஐ.பி.க்களின் பட்டியலை நான் எடுத்து விட்டால் அவர்களுடைய ”பெரிய மனிதர் இமேஜ் அத்தோடு காலி” என்றாள்.
மேலை நாட்டுகளில் பிள்ளைகளுக்கு தாய் சொல்லும் அட்வைஸ், மகளே! யாரோடு கூடினாலும் கருத்தடை உறையை பாவிக்க மற்ந்திடாதே! என்பது தான்.
கற்பை இழந்தாலும் கர்ப்பத்தோடு வராதே என்பது தார்மீக மந்திரம்!
பாடசாலை செல்லும் பிள்ளைகளும் தொழிலுக்கு செல்லும் பெண்களும் தங்களது பைகளில் (Bags) களில் கருத்தடை மாத்திரை, கருத்தடை உறை வைத்துக் கொள்ள மறந்திடமாட்டார்கள்.
திருமணத்திற்கு முன் கன்னித் தன்மை இழத்தல் கர்ப்பம் தரித்தல் கர்ப்பத்தை கலைத்தல் ஏன் குழந்தையை பெற்றெடுத்தல் எல்லாம் சர்வ சாதாரணமான விடயம். பெரிதாக அலட்டிக் கொள்வதில்லை.
அப்பன் பெயர் தெரியாத குழந்தைகளும் அம்மா பாசம் இல்லாத பிள்ளைகளும் நாளுக்கு நாள் உருவாகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இவர்களது ”உல்லாசபுரியை” தான் காதலர் தினமாக அறிமுகப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
மீடியாக்களாலும் ஜனரஞ்சக தினமாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது.
சீரழிந்துபோன ஒரு சமூகத்தின் நாற்றம் வீசும் கலாசாரத்தின் நாகரீகப் பெயர் காதலர் தினம். நாறிப்போன இந்த அனாச்சாரம் கீழத்தேய நாடுகளில் அரங்கேற்றப்படுகிறது.
நாகரீகத்தை புரிந்து கொண்டவர்களால் நாற்றம் வீசும் அம்சங்களை புரிந்து கொள்ள முடியாமல் போயுள்ளது.
”நட்பு தூய்மையானது ஆண் பெண் உறவு புனிதமானது அதனை கொச்சைப் படுத்தக் கூடாது” என்று அழகிய வார்த்தையில் காதல் பற்றி பேசலாம், கதைக்கலாம், வாதிக்கலாம். ஆனால் நடை முறையில் அது உண்மையல்ல என்று நிரூபிக்கப்பட்டு வருகிறது.
காதலித்து கைவிடப்பட்ட எத்தனையோ அபலை பெண்களை பார்க்கிறோம். கற்பை சூரையாடி குதூகலிக்கும் எத்தனையோ கயவர்களையும் காண்கிறோம். ஏமாற்றப்பட்டுவிட்டோம் என கதறிஅழும் கன்னியர்களையும் கண்டிருக்கிறோம். மானம் போய்விட்டதே என்று தற்கொலை செய்துக்கொள்ளும் அப்பாவி பெண்களையும் அன்றாடம் கேள்விப்படுகிறோம். மகள் ஓடிப்போய்விட்டாளே என்று உயிரைமாய்த்து கொள்ளும் பெற்றோரையும் பாரக்கிறோம். கருவை கலைக்கச் சென்று மரணித்து போன பெண்களின் செய்திகளையும் படித்திருக்கிறோம்.
காதலியுடன தனித்திருந்து சல்லாபித்த காட்சிகளை மறைமுகமாக புகை படம் எடுத்து வீடியோ பண்ணி ‘பிளக்மையில்’ பண்ணும் காதலன்; அதனை இன்டர்நெட்டுக்கு விட்டு பணம் பறித்து -சம்பாதிக்கும்-விடயத்தையும் பாரக்கிறோம். காதலாலும் அதன் புனித தினத்தினாலும் உருவான விபரீதங்கள்தானே இவைகள்.
ஆணும் பெண்ணும் தனிமையில் சந்திப்பது, ஊர் சுற்றுவது, உலா வருவது என்பதுதான் காதல் என்றால் அதற்காகத்தான் காதலர் தினம் என்றால் அப்படிப்பட்ட தினத்தை இஸ்லாம் கண்டிக்கிறது.
உலகம்தோன்றிய காலம் முதல் இன்று வரை பெண்ணின் கற்பைப் பற்றித் தான் இச்சமூகம் கூடுதல் கவனம் செலுத்தி வருகிறது. கற்புக்கு அவமரியாதையை ஏற்படுத்தும் ஏதாவது செயற்பாடுகள், அல்லது பேச்சுக்கள் இருந்தால் அது பெண்ணின் வாழ்க்கையே கேள்விக்குறியாக்கிவிடும்.
”திருமணத்திற்கு முன்பு நீ ஒருவனுடன் ஊர் சுத்தியவள்தானே” என்று கணவன் மனைவியைப் பார்த்து கேட்டாலே போதும் அவளுடைய கற்பு கேள்விக்குரியாகி விடும் வாழ்க்கை அஸ்தமனமாகிவிடும்.
கற்பு என்பது புனிதமானது. அது ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் பொது வானது. இருவரும் கற்பை பாதுகாக்க வேண்டும் என இஸ்லாம் உத்தரவிடுகிறது.
”தங்கள் பார்வைகளை தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறும், தங்களது கற்பை பேணிக்கொள்ளுமாறும். நபியே! விசுவாசிகளான ஆண்களுக்கு நீர் கூறுவீராக!”
”தங்கள் பார்வைகளை தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறும், தங்களது கற்பை பேணிக்கொள்ளுமாறும். நபியே! விசுவாசிகளான பெண்களுக்கும் நீர் கூறுவீராக! (அல்குர்ஆன் 24:30-31)
பெண்கள் இருக்கும் இடத்திற்கு நீங்கள் செல்வதை பற்றி உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அப்பொழுது ஒரு நபித்தோழர் கணவனின் நெருங்கிய உறவினர் அப்பெண்ணிடம் செல்லலாமா என்று கேட்டார். அதற்கு நபியவர்கள் கணவரின் நெருங்கிய உறவினர் மரணத்தைப் போன்றவர் என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் உக்பத் இப்னு ஹாமிர் (நூல்: புகாரி முஸ்லிம்)
உங்களில் ஒருவர் ஓர் அந்நியப் பெண்ணிடம் அவளுடைய (தந்தை, சகோதரன், மகன்) போன்ற மஹ்ரமான உறவினர்கள் உடன் இருந்தாலே அன்றி தனியே இருக்க வேண்டாம் என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் இப்னு அப்பாஸ் (நூல்: புகாரி முஸ்லிம்.)
சமூதாயக் கட்டுக்கோப்பை தகர்த் தெறியக் கூடிய அர்த்தமற்ற செயற்பாடுகளை இஸ்லாம் தடைசெய்கிறது.
எச்சந்தர்ப்பத்திலும் அந்நிய ஆணும் அந்நிய பெண்ணும் தனிமையில் சந்திப்பது, பேசுவது, ஊர் சுற்றித் திரிவதைத் தடுக்கிறது.
பெண்ணின் நன்மை கருதியே இஸ்லாம் இந்த தடையுத்தரவை பிறப்பிக்கின்றது.
ஒரு பெண் தனக்கு விருப்பமான ஒரு கணவனையும், ஒரு ஆண் தனக்கு விருப்பமான மனைவியையும் தேர்ந்தெடுப்பதை இஸ்லாம் தடுக்கவில்லை.
பிள்ளைகளின் விருப்பப் படிதான் மணம் முடித்து வைக்க வேண்டுமென இஸ்லாம் கட்டளையிடுகிறது.
இதற்காக இவர்கள் வேலிதாண்டிப் போக வேண்டுமென்று இஸ்லாம் கூறவில்லை.
அன்னியப் பெண்ணைப் பார்ப்பது, அவளைத் தொடுவது, அவளுடன் உட்காருவது விபச்சாரத்தின் பக்கம் கொண்டுப் போகக் கூடிய காரியமென கண்டிக்கிறது. விபரீதம் ஏற்பட முன்பு விளைவைப் பற்றி அறிவுறுத்துகிறது.
அவசரத் தேவைகள் ஏற்பட்டாலும் ஆண் பெண் பேசக் கூடாது தங்கள் தேவைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்ளக் கூடாது எனக் கூறவில்லை. அவ்வாறான சந்தர்ப்பங்களில் கற்புக்கு பங்கம் ஏற்படாதவாறு கண்ணியத்துடன் நடந்துகொள்ளுமாறு கட்டளையிடுகிறது.
இதற்கு உதாரணமாக அல்குர்ஆன் அன்னை மர்யம் (அலை) அவர்களது வரலாற்றையும் மூஸா (அலை) அவர்களது வரலாற்றையும் சொல்லித்தருகிறது.
(மர்யம்) தன் ஜனங்களை விட்டும் ஒதுங்கி ஒரு திரையைப் போட்டு (மறைத்து) கொண்ட சமயத்தில் நம்முடைய தூதரை (ஜிப்ரீல் (அலை) அவரிடம் அனுப்பிவைத்தோம். அவர் சரியான மனிதருடைய தோற்றத்தில் காட்சியளித்தார்.
நீர் இறையச்சமுடையவராக இருந்தால் உம்மை விட்டும் அளவற்ற அருளாளனிடம் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன் என்று (மர்யம் ஜிப்ரீலை நோக்கி) கூறினார். (19:17-18)
மூஸா நபி மத்யன் வாசிகளான இரு பெண்களுக்கு நீர் இறைத்துக் கொடுத்து உதவி புரிந்தார்.
”அது சமயம் அவ்விரு பெண்களில் ஒருத்தி மிக்க நாணத்தோடு அவர் முன் வந்து நீர் எங்களுக்கு தண்ணீர் புகட்டியதற்குரிய கூலியை உமக்கு கொடுக்கும் பொருட்டு என் தந்தை உம்மை அழைக்கிறார்” எனக் கூறினாள். (28:23-25)
எனவே இஸ்லாம் கூறும் ஆண் பெண் உறவு பற்றிய விளக்கம் மிகத் தெளிவானது, புனிதமானது. அதனைத் தாண்டிப் போகும் செயலை இஸ்லாம் தடை செய்கிறது.
ஆக்கம்: https://www.islamkalvi.com/?p=4643
#பிப்ரவரி14 #ValentineDay #February14 #LoversDay #காதலர்தினம் #FEB14

Sunday, 10 February 2019

ஈஸா நபியும்… அற்புதங்களும்… [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-38]


ஈஸா(அலை) அவர்கள் தந்தை இல்லாமல் அற்புதமாகப் பிறந்தவர். அவரது தாயார் அன்னை மரியம்(அலை) அவர்கள் கற்பொழுக்கம் மிக்கவர்கள், இறை நம்பிக்கை உடையவர்களுக்கு அல்லாஹ் காட்டும் உதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்கள்.
ஈஸா(அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்ட இறைத்தூதராவார். அல்லாஹ் இறைத் தூதர்களை அனுப்பும்போது அவர்களுக்கு சில அற்புதங்களை வழங்குவான். அந்த அற்புதங்கள் அவர்கள் இறைத்தூதர்கள் என்பதற்கான ஆதாரமாக அமையும். அந்த அற்புதங்களை அவர்கள் நினைக்கும் போதெல்லாம் செய்ய முடியாது. அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் தான் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும். இந்த வகையில் ஈஸா நபி நிறைய அற்புதங்களை அல்லாஹ்வின் அனுமதி மூலம் நிகழ்த்தினார்.
அவர் சிறு வயதிலேயே சிறுவர்களுடன் விளையாடும் போது, சிறுவர்கள் வீட்டில் உண்ட உணவையும் கூறுவார்கள். அவர்களின் வீட்டில் சமைக்கப்படும் உணவு என்ன என்பதையும் கூறுவார்கள். இறைத்தூதர்களுக்கு அந்தந்த சமூகங்களின் நிலைக்கு ஏற்ப அற்புதங்கள் கொடுக்கப்பட்டன. மூஸா நபியின் காலத்தில் சூனியம் மிகைத்திருந்தது. எனவே சூனியத்தை மிகைக்கும் அற்புதம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறே ஈஸா நபியின் காலத்தில் மருத்துவம் முக்கியத்துவம் பெற்றிருந்தது.
இவருக்கு மருத்துவத்தை மிகைக்கும் அற்புதம் வழங்கப்பட்டது. அவர் பிறவிக்குருடர்களின் கண்களைத் தடவுவார். அவர்கள் பார்வை பெற்றனர். இவ்வாறே
குஷ்டரோகிகளைத் தடவுவார்கள். அவர்கள் நல்ல உடலைப் பெற்றனர். அவர் சில இறந்தவர்களைக் கூட உயிர்ப்பித்தார். ஒரு நாள் களிமண்ணைக் கொண்டு ஒரு
பறவையைச் செய்து அதில் அவர் ஊதினார். அதிசயமாக அது உயிர்ப்பெற்று பறந்தது. இந்த அற்புதங்களையெல்லாம் நான் என் இஷ்டத்துக்குச் செய்யவில்லை. என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனுமாகிய அல்லாஹ்வின் அனுமதிப்படியே செய்கின்றேன் என்றும் கூறினார். எனக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. நான் என் விருப்பப்படி எதுவும் செய்யவும் முடியாது என்றும் தெரிவித்தார்.
ஆனால் அவர் செய்த அற்புதங்களை அறிந்த மக்கள் பின்னாட்களில் அவரையே கடவுளாக வழிபட ஆரம்பித்து விட்டனர். அவர் ஆரம்பத்திலேயே “என்னை இறைவன் என்று அழைப்பவர்கள் சுவனம் செல்ல முடியாது” எனக் கூறிவிட்டார். மறுமை நாளில் அல்லாஹ், ஈஸா நபியை எழுப்பி பின்வருமாறு கேட்பான்…
“ஈஸாவே உன்னையும் உன் தாயையும் இரண்டு கடவுள்களாக எடுத்துக் கொள்ளுமாறு நீர்தான் கூறினீரா?” இதுகேட்ட ஈஸா நபி, “நீ தூய்மையானவன்.
எனக்கு உரிமை இல்லாததை நான் கூற முடியாதே. நான் அப்படிக் கூறி இருந்தால் நீ அறிந்திருப்பாயே! உனது உள்ளத்தில் இருப்பதை நான் அறிய முடியாது! எனது உள்ளத்தில் இருப்பதை நீ அறிவாய்! நீதான் மறைவானவற்றை அறிந்தவன்! நீ எனக்கு உத்தரவிட்ட அடிப்படையில் “என்னுடையவும் உங்களுடையவும் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்” என்றுதான் நான் கூறினேன். நான் அவர்களுடன் இருந்த போது அவர்களைக் கண்காணித்து வந்தேன். நீ என்னைக் கைப்பற்றிய பின்னர் என்ன நடந்தது என்பதை நான் அறியேன். நீ தான் அவர்களின் கண்காணிப்பாளன். நீ அவர்களைத் தண்டித்தால் அவர்கள் உனது அடிமைகள். உன் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவர்கள். நீ அவர்களை மன்னித்தால் அது உன் நாட்டத்திற்கு உட்பட்டது” என்று கூறி ஒதுங்கி விடுவார்கள்.
ஈஸா நபி நிறைய அற்புதங்கள் செய்தாலும் “அவர் கடவுளும் அல்ல, கடவுளின் குமாரரும் அல்ல. அவர் அல்லாஹ்வின் அடிமையும் இறைத்தூதருமாவார்” என்று நம்புபவர்கள் தான் சுவனம் நுழைய முடியும்.
(நாம் குறிப்பிட்ட தகவல்கள் திருக்குர்ஆனில் 3:49&51, 5:116&118 ஆகிய வசனங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன)

Saturday, 9 February 2019

சுலைமான் நபியும்… சாதுர்யமான தீர்ப்பும்… [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-37]


தாவூத் நபியின் மகன்தான் சுலைமான் நபியாவார். இவர்கள் இருவரும் நபியாகவும் மன்னர்களாகவும் இருந்தனர். இவர்கள் மன்னர்கள் என்பதால் புதுப்புதுப்
பிரச்சினைகள் இவர்களிடம் வருவதுண்டு. இவர்களில் சுலைமான் நபி மிகவும் நுட்பமாக, பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்து தீர்வு கூறுபவராக இருந்தார்கள். இதற்கு
ஒரு உதாரணத்தைக் கூறலாம். ஒரே நேரத்தில் இரு சகோதரிகளுக்கு குழந்தைகள் கிடைத்தன. அந்த இரு குழந்தைகளில் ஒரு குழந்தையை ஓநாய் தூக்கிச் சென்று விட்டது. இருக்கும் குழந்தைக்கு இருவரும் உரிமை கோரினர். எனவே குழந்தை மூத்தவளுக்கு உரியது என தாவூத் நபி தீர்ப்புக் கூறினார்.
இதை அறிந்த சுலைமான் நபி தன் பணியாட்களிடம் “கத்தியைக் கொண்டு வாருங்கள், இந்தக் குழந்தையை இரு கூறாகக் கிழித்து இருவருக்கும் பிரித்துக் கொடுப்போம்” எனக்கூறி குழந்தையை வெட்ட முயல்வது போல் பாசாங்கு செய்தார். மூத்தவள் சும்மா இருக்க, இளையவள் பதறிப்போனாள். “வேண்டாம் வேண்டாம். குழந்தை அவளிடமே இருக்கட்டும்” எனக் கூறினாள். சுலைமான் நபி உடனே குழந்தையின் உண்மையான தாய் இளையவள் தான் என்பதை உணர்ந்து கொண்டார். அதற்கு ஏற்ப நுட்பமாக அவர் தீர்ப்புக் கூறினார்.
ஒருநாள் தாவூத் நபியின் அரசவைக்கு ஒரு புதிய பிரச்சனை வந்தது. ஒரு கூட்டத்தினர் விவசாயிகள். மற்றொரு கூட்டத்தினர் ஆடு மேய்ப்பவர்கள். விவசாயிகள் விவசாயம் செய்து பயிர் நன்றாக வளர்ந்திருந்தது. பார்க்கப் பசுமையாக இருந்தது. இந்நிலையில் இடையர்களின் ஆடுகள் அந்த விவசாய நிலங்களை மேய்ந்து அழித்துவிட்டன. இந்த முறைப்பாட்டுடன் இரு தரப்பாரும் தாவூத் நபியின் அரசவைக்கு வந்தனர். விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரம் பயிர்களாகும். இடையர்களின் வாழ்வாதாரம் ஆடுகளாகும். அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை இவர்களின் வாழ்வாதாரம் அழித்துள்ளது. எனவே “இடையர்கள் தங்களது ஆடுகளை விவசாயிகளிடம் கொடுத்துவிட வேண்டும். ஆடு விவசாயிகளுக்குரியது” என்று தீர்ப்புக் கூறினார்கள். இந்தத் தீர்ப்பு இடையர்களுக்கு பெரும் இடியாக இருந்தது. அவர்களின் வாழ்வாதாரம் முழுமையாக அடிபட்டுவிட்டதை உணர்ந்தார்கள்.
இதனை அறிந்த சுலைமான் நபி, “இதற்கு நான் தீர்ப்புக் கூறி இருந்தால் எனது தீர்ப்பு வேறு விதமாக இருந்திருக்கும்” என்று கூறினார்கள். தாவூத் நபி, “அந்தத் தீர்ப்பு என்ன? ” என்று கேட்டார்கள். சுலைமான் நபியின் தீர்ப்பு இப்படி இருந்தது. “இடையர்கள் தமது ஆடுகளை விவசாயிகளிடம் கொடுக்க வேண்டும், விவசாயிகள் தமது விளை நிலத்தை இடையர்களிடம் கொடுக்க வேண்டும். இடையர்கள் பயிரிட்டு அதைப் பாதுகாக்க வேண்டும். பயிர்களை ஆடுகள் உண்ணும் போது இருந்த அளவுக்கு வரும்வரை நீர் பாய்ச்சிப் பயிரைப் பாதுகாக்க வேண்டும். பின்னர் விவசாய நிலத்தை விவசாயிகளிடம் கையளிக்க வேண்டும். அதுவரை விவசாயிகள் இவர்களது ஆடுகளைப் பராமரிக்க வேண்டும்.
விவசாயிகளைப் பொறுத்தவரை இவர்கள் ஆடுகளைப் பராமரிப்பது என்பது மேலதிக வேலை. அத்துடன் அவர்களின் அறுவடையும் இவர்களின் ஆடுகள் உண்டதனால் தாமதமாகும். எனவே இதற்குப் பகரமாக தாம் பராமரிக்கும் காலப் பகுதியில் அந்த ஆடுகளிடமிருந்து அவர்கள் பால் கறந்து கொள்வார்கள். இடையர்கள் விவசாய நிலத்தை விவசாயிகளிடம் கையளித்த பின்னர் விவசாயிகள் ஆடுகளை இடையர்களிடம் கையளிக்க வேண்டும்” என்று தீர்ப்புக் கூறினார். இந்தத் தீர்ப்பை இருதரப்பும் மனத்திருப்தியுடன் ஏற்றுக் கொண்டனர்.தாவூத் மற்றும் சுலைமான் இருவருக்கும் அல்லாஹ் ஞானத்தைக் கொடுத்ததாகவும் இந்தப் பிரச்சனைக்கான தீர்வை சுலைமானுக்கு அல்லாஹ்வே புரிய வைத்ததாகவும் கூறுகின்றான்.
(இச்சம்பவம் அல்குர்ஆனில் 21:78,79ம் வசனங்களில் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது).

Thursday, 7 February 2019

அழிக்கப்பட்ட கிடங்குவாசிகள்-2 [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-36]


அழிக்கப்பட்ட கிடங்குவாசிகள்-1 [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-35]
அந்தக் கொடுங்கோல் அரசனின் அரச சபையில் ஒரு பிறவிக் குருடன் இருந்தான். அவனுக்கும் செய்தி எட்டியது. அவன் நிறைய பரிசுப் பொருட்களை எடுத்துக் கொண்ட சிறுவனிடம் வந்தான்.
பொருட்களைக் காட்டி, “நீ என் கண்ணைக் குணமாக்கினால், இத்தனைப் பரிசுப் பொருட்களையும் உனக்குத் தருவேன்” எனக் கூறினான்.
அதற்கு சிறுவன், “என்னால் எவருடைய நோயையும் குணப்படுத்த முடியாது. அல்லாஹ் ஒருவனால் மட்டுமே நோய் நீக்க முடியும். ‘அல்லாஹ் ஒருவன்தான் என் இறைவன்’ என நீ ஏற்று நம்பிக்கைக் கொண்டால், அவனிடம் நான் உனக்காகப் பிரார்த்திப்பேன். அவன் உனக்கு சுகம் அளிப்பான்” என்று கூறினான்.
இது கேட்ட குருடன் அல்லாஹ்வை நம்பினான். அல்லாஹ் அவனுக்கு பார்வையைக் கொடுத்தான். (அடுத்த நாள்) அரச சபைக்கு வந்த குருடன் தனது ஆசனத்தில் வழமைப்போல் அமர்ந்தான். குருடன் பார்வையைப் பெற்றிருப்பதைக் கண்ட அரசன் திகைத்தான்.
அரசன்: உனக்கு பார்வை திரும்பத் தந்தது யார்?
குருடன்: என் இறைவன்.
அரசன் : என்னை விட்டால் உனக்கு வேறு இறைவன் உண்டா?
குருடன் : எனது இறைவனும், உனது இறைவனும் அல்லாஹ் ஒருவனே! (அவனே எனக்கு சுகம் அளித்தான்.)
(இதைக் கேட்டு கோபம் கொண்ட) அரசன் அவனைப் பிடித்து, (‘அல்லாஹ்தான் உனது இறைவன் என உனக்கு சொல்லித் தந்தது யார்?’ எனக் கேட்டு) சித்திரவதை செய்தான். அவனும் (வேதனை தாங்க முடியாமல்) சிறுவனைக் காட்டிக் கொடுத்து விட்டான்.
அரசன், சிறுவனை அழைத்து பின்வருமாறு உரையாடினான்:
அரசன் : மகனே! நீ கற்ற சூனியம் மூலம் தொழுநோயையும், பிறவிக் குருட்டையும் கூட சுகப்படுத்துகிறாயாமே! பெரிய பெரிய அற்புதம் எல்லாம் செய்கிறாயாமே?
சிறுவன் : நான் யாருக்கும் நோய்க்கு நிவாரணம் அளிக்கவில்லை. நோயை அல்லாஹ் ஒருவனே குணமாக்குகிறான்!
இது கேட்ட அரசன் சிறுவனையும் சித்திரவதை செய்தான். “உனக்கு அல்லாஹ்வைப் பற்றி சொல்லித் தந்தது யார்?” எனக் கேட்டான்.
சிறுவன் வேதனை தாங்க முடியாமல் தனக்கு மார்க்கத்தைக் கற்றுத் தந்த அறிஞரை காட்டிக் கொடுத்து விட்டான்.
மார்க்க அறிஞர் அரச சபைக்கு அழைத்து வரப்பட்டார். “உன் பழைய மார்க்கத்துக்கு வந்துவிடு” என அரசன் கூறினான். “முடியாது!” என அவர் மறுத்தார்.
(மரம் அறுக்கும் வாள் போன்ற) பெரிய ரம்பம் ஒன்று கொண்டு வரப்பட்டது. அவரின் உச்சந்தலையில் அது வைக்கப்பட்டது. (அப்படியே கொஞ்சம் கொஞ்சமாக) இரு பாதிகளாக அவர் உடல் கீழே விழும் வரை அறுக்கப்பட்டது. (எவ்வளவு கொடுமை பார்த்தீர்களா? இதை சகித்துக் கொண்டாரே! அவர் எவ்வளவு உறுதியான மனிதர்?)
அதன்பின் ஏற்கனவே குருடனாக இருந்து பார்வைப் பெற்ற அந்த மனிதன் தலையில் அது வைக்கப்பட்டது. பழைய மார்க்கத்திற்கு வந்துவிடுமாறு கூறப்பட்டது. அவர் மறுத்தார். எனவே அவரும் வாளால் இரு பாதியாகக் கூறு போடப்பட்டார்.
பிறகு சிறுவனை நோக்கி,
அரசன் : பழைய மார்க்கத்திற்கு வந்துவிடு!
சிறுவன் : முடியாது! (துளி கூட அச்சமில்லாமல் துணிவுடன் மறுத்தான்)
அரசன் சில கூலியாட்களைக் கூப்பிட்டு, “இவனை ஒரு மலை உச்சிக்கு அழைத்துச் சென்று, பழைய மார்க்கத்திற்கு வருமாறு கூறுங்கள்! முடியாது என்றால் மலைக்குக் கீழே தூக்கி எறிந்து விடுங்கள்!” எனக் கட்டளையிட்டு அனுப்பினான்.
அவர்கள் எல்லோரும் மலை உச்சிக்குச் சென்ற வேளையில் சிறுவன், “அல்லாஹ் இவர்களிடம் இருந்து நீ நாடிய விதத்தில் என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!” என்று ‘துஆ’ கேட்டான். மலை குலுங்கியது. சிறுவனைத் தவிர அனைவரும் மலைக்குக் கீழே விழுந்தனர்.
அந்த சிறுவன் நேராக அரச சபைக்கு வந்தான். அரசன் அவனை நோக்கி, “உன்னோட வந்தவர்களுக்கு என்ன நடந்தது?” எனக் கேட்டான். “அவர்களின் தீங்கில் இருந்து என்னை அல்லாஹ்வே காப்பாற்றினான்” எனச் சிறுவன் பதிலளித்தான்.
அரசன் இன்னும் சிலரை அழைத்து, “இவனைத் தோணியில் ஏற்றி நடுக்கடலுக்கு கொண்டு செல்லுங்கள்! பின்னர், பழைய மார்க்கத்துக்கு வருமாறு கூறுங்கள். மறுத்தால் கடலில் தூக்கிப் போட்டு விடுங்கள்!” என்றான்.
நடுக்கடலுக்குச் சென்றதும் சிறுவன், “யா அல்லாஹ்! நீ விரும்பிய விதத்தில் இவர்களிடம் இருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவாயாக!” என பிரார்த்தனை செய்தான். தோணி ஆட ஆரம்பித்தது. சிறுவனைத் தவிர மற்ற அனைவரும் கடலில் வீழ்ந்து மாண்டனர். சிறுவன் நேராக அரச சபைக்கு வந்தான்.
அரசன் : உன்னுடன் வந்தவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?
சிறுவன் : அவர்களின் தீங்கில் இருந்து என்னைக் காக்க அல்லாஹ் ஒருவனே போதுமானவன். நீ நினைப்பது போல் என்னைக் கொலை செய்துவிட முடியாது. நான் சொல்லும் வழியைக் கடைப்பிடித்தால் மட்டுமே என்னைக் கொல்ல முடியும்.
அரசன் : அந்த வழி என்ன?
சிறுவன் : மக்களை ஒரு திடலில் ஒன்று திரட்டு. என்னை ஈச்சமரக் கட்டையில் (ஆணியால்) அறைந்துவிடு! (என் முதுகுப் பக்கம் அம்புகள் உள்ள பை இருக்கும்) அதில் ஓர் அம்பை எடுத்து, கணையில் பூட்டி “பிஸ்மில்லாஹிரப்பில் குலாம்” (சிறுவனின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால் எறிகின்றேன்) எனக்கூறி அம்பை எய்த வேண்டும். இப்படிச் செய்தால்தான் உன்னால் என்னைக் கொல்ல முடியும்!
இதைக் கேட்ட அரசன், மக்களை ஒன்று திரட்டினான். சிறுவனை ஈச்சமரத்தில் அறைந்தான். சிறுவனின் அம்புத்தூளில் இருந்து அம்பை எடுத்து வில்லில் பூட்டினான். “சிறுவனின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் திருநாமத்தால் எறிகின்றேன்” எனக் கூறி அம்பை எய்தினான்.
அம்பு சிறுவனின் (வலது) கன்னத்தில் தைத்தது. தன் கன்னத்தில் சிறுவன் கையை வைத்தான். அவன் உயிர் பிரிந்தது.
(இன்னாலில்லாஹி வஇன்னா இலைஹி ராஜிவூன்.)
(பொருள்: ஒரு வீரமிக்க சிறுவன் (ஷஹீத்) தியாகி ஆனான். அவன் தியாகம் வீண் போகவில்லை. தொடர்ந்து படியுங்கள்)
இது கண்ட மக்கள் “சிறுவனின் இறைவனை நம்பினோம். விசுவாசித்தோம்” எனக்கூறி புனித இஸ்லாமை ஏற்றனர்.
அரசனின் காவலாளிகள் அவனிடம் வந்து, “அரசே! மக்கள் (ஈமான்) நம்பிக்கை கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக எவ்வளவோ எச்சரிக்கையாக இருந்தீர்கள். (நீங்களே சிறுவனின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறி அம்பு எய்ததினால்) மக்கள் எல்லோரும் அல்லாஹ்வை விசுவாசம் (ஈமான்) கொண்டு விட்டனர்.” என்று கூறினார்கள்.
இதுகேட்ட அரசன் “பெரிய கிடங்கு வெட்டுங்கள். நெருப்பு மூட்டுங்கள். மக்களை ஒன்று திரட்டுங்கள். பழைய மார்க்கத்திற்கு வராதவர்களை நெருப்பில் பாயச் சொல்லுங்கள். அல்லது தூக்கிப் போடுங்கள்” எனக் கட்டளை பிறப்பித்தான். (அவன் கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்டது)
இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) கொண்ட அத்தனை மக்களும் தாங்களாகவே நெருப்பில் குதித்து (ஷஹீத்) தியாகி ஆகினர். இக்காட்சியை அரசனும் அவனது கூலிப்பட்டாளமும் கண்டு மகிழ்ந்தனர்.
இறுதியில் ஒரு தாய் தனது ஆண் குழந்தை ஒன்றைக் கையில் ஏந்திய வண்ணம் அஞ்சி அஞ்சி மெது மெதுவாக அடியெடுத்து வந்தாள். (அப்போதுதான் ஓர் அதிசயம் நடந்தது)
அந்தக் குழந்தை பேசியது: “தாயே! நீங்கள் நிச்சயமாக சத்தியத்தில் இருக்கின்றீர்கள். (எனவே தயங்காமல் குதித்துவிடுங்கள்) இந்த வேதனையைப் பொறுத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று கூறியது குழந்தை. அவளும் நெருப்பில் பாய்ந்து விட்டாள்.
நெருப்பில் பாய்ந்த விசுவாசிகள் (முஃமின்கள்) நெருப்பில் போய் விழுவதற்கு முன்னரே அல்லாஹ் அவர்களின் உயிர்களைக் கைப்பற்றி விட்டான்.
பெரியதொரு காற்று வந்தது. அந்தக் காற்று நெருப்பைக் கிளறிவிட்டது. அந்த நெருப்பு, இறை நம்பிக்கையாளர்(முஃமின்)கள் நெருப்பில் விழுவதைப் பார்த்து ரசித்துக் கொண்டிருந்தவர்களைச் சுட்டு எரித்தது.
இறுதியில் அநியாயக்கார அரசனும், அவனது காவலாளிகளும் அந்த நெருப்பினாலேயே அழிக்கப்பட்டனர். (தன் வினை தன்னையே சுடுமல்லவா?)

Wednesday, 6 February 2019

அழிக்கப்பட்ட கிடங்குவாசிகள்-1 [திருக்குர்ஆன் கூறும் கதைகள்-35]


அழிக்கப்பட்ட கிடங்குவாசிகள்
அழிக்கப்பட்ட கிடங்குவாசிகள் என்றால் யார் என்று தெரியுமா? அவர்கள் ஏன் அழிக்கப்பட்டார்கள் எனத் தெரியுமா? வாருங்கள் தெரிந்து கொள்வோம். கிடங்கு என்பது நெருப்புக் கிடங்காகும். அல்குர்ஆனில் சூறா ‘அல்புரூஜ் என்றறொரு (85) அத்தியாயம் உள்ளது. அதில் அல்லாஹுத்தஆலா இந்த வரலாற்றை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றான். நபி(ஸல்) அவர்கள் அந்த சம்பவத்தை விவரித்துக் கூறுகின்றார்கள். வாருங்கள் அந்த வரலாற்றை வாசிப்போம்.
முன் ஒரு காலத்தில் கொடுங்கோல் அரசன் (ஒரு ஊரை அடக்கி ஆட்சி செய்து கொண்டு) இருந்தான். அவனிடம் ஒரு சூனியக்காரன் இருந்தான். அந்த சூனியக்காரன் வயோதிகத்தை அடைந்த போது அரசனை நோக்கி, “அரசே! எனக்கு வயதாகிவிட்டது. (எனவே எனக்குப் பின் சூனியம் செய்ய உங்களுக்கு ஒரு ஆள் தேவை) ஆதலால் ஒரு சிறுவனைத் தேர்ந்தெடுத்துத் தாருங்கள். நான் அவனுக்கு சூனியத்தைக் கற்றுக் கொடுக்கின்றேன்” என்று கூறினான்.அரசனும் சூனியத்தைப் படிப்பதற்காக (அறிவும், ஆற்றலும் மிக்க) ஒரு சிறுவனை அவனிடம் அனுப்பி வைத்தான். அந்தச் சிறுவன் சூனியக்காரனைச் சந்திக்கச் செல்லும் வழியில், ஒரு மார்க்க அறிஞர் இருந்தார். சிறுவன் அவரிடம் சென்று பேசிய போது அல்லாஹ்வினால் அருளப்பட்ட உண்மை மார்க்கம் பற்றி அவர் கூறியவை அவனைக் கவர்ந்தது. இதனால் அச்சிறுவன் சூனியம் கற்கச் செல்லும் போது, வழியிலுள்ள மார்க்க அறிஞரிடம் மார்க்கத்தை வழமையாகப் படித்து வந்தான். இதனால் ஒவ்வொரு நாளும் சூனியக்காரனிடம் போனால், “ஏன் தாமதித்து வந்தாய்?” எனக் கேட்டு சிறுவனை அடிப்பான். தினமும் தன்னை சூனியக்காரன் அடிப்பதை சிறுவன் மார்க்க அறிஞரிடம் கூறினான். அடியில் இருந்து தப்ப ஒரு தந்திரம் சொன்னார் அந்த மார்க்க அறிஞர்.”மகனே! சூனியக்காரன் உன்னிடம், “ஏன் தாமதித்து வந்தாய்?” என்று கேட்டால், “வீட்டில் சற்று தாமதித்து தான் அனுப்பினார்கள்” என்று சொல்! (திரும்ப வீட்டிற்குப் போகும் போது) வீட்டில் “ஏன் தாமதித்து வந்தாய்?” எனக் கேட்டால், “சூனியக்காரன் என்னைத் தாமதித்து தான் அனுப்பினான்” என்று கூறு” என்றார்.(தம்பி தங்கைகளே! நாம் பொய் சொல்வது கூடாது. பொய் பேசினால் நாம் நரக நெருப்பில் எறியப்படுவோம்.
ஆனால், இந்தச் சிறுவன் என்ன செய்வான்? மார்க்கதைப் படிப்பதற்காக தினமும் அடி வாங்குகிறான். உண்மையைச் சொன்னால் அந்த அநியாயக்கார அரசன் ‘நறுக்’கென கழுத்தை வெட்டி விடுவான். அதில் இருந்து தப்புவதற்காகத்தான் சிறுவன் பொய் சொல்ல நேர்ந்தது! புரிந்ததுதானே?). இவ்வாறு அந்தச் சிறுவன் சூனியத்தையும், மார்க்கத்தையும் கற்றுக் கொண்டிருக்கும் போது மிகப்பெரிய மிருகம் ஒன்று, அந்த ஊர் மக்கள் போய் வரக்கூடிய பாதையில் படுத்துக் கொண்டது. (எவரும் அதை நெருங்கத் துணியவில்லை) இதைக் கண்ட சிறுவனுக்கு ஒரு யோசனை வந்தது. இன்றைக்கு சூனியக்காரனா? மார்க்க அறிஞரா? இருவரில் எவர் சிறந்தவர் என்று பார்த்து விடுவோம் என்றுஎண்ணிஒரு சிறுகல்லைஎடுத்தான்.
“இறைவா! நீ சூனியக்காரனை விட மார்க்க அறிஞரை விரும்பினால் இந்த மிருகத்தை அழித்து விடு! மக்களுக்கு இருக்கும் நடைபாதைத் தடையை நீக்கி விடு” என்று கூறி, அந்த சிறு கல்லை அம்மிருகத்தை நோக்கி வீசினான். (என்ன ஆச்சரியம்?) கல் பட்டதும் மிருகம் செத்துவிட்டது. மக்களுக்கு இருந்த நடைபாதைத் தடையும் நீங்கிவிட்டது. சிறுவன் (நேராக) மார்க்க அறிஞரிடம் வந்து நடந்த அதிசய சம்பவத்தைக் கூறினான். இது கேட்ட மார்க்க அறிஞர், “என் அன்பு மகனே! நீ என்னைவிட மிகப்பெரிய தகுதியை அடைந்து விட்டாய்! (உன் இறைவன் விசுவாசத்தால், மன உறுதியால்) அற்புத ஆற்றல் கொடுக்கப் பெற்றாய்.
இதனைத் தொடர்ந்து நீ சோதிக்கப்படுவாய். அப்படிச் சோதிக்கப்பட்டால் (உனக்கு மார்க்கத்தைக் கற்றுக் கொடுத்தது நான்தான் என) என்னைக் காட்டிக் கொடுத்து விடாதே!” என்று கூறினார். அந்தச் சிறுவன் அல்லாஹ்வின் அருளால் பிறவிக் குருடு, தொழுநோய் போன்ற நோய்களையும் குணப்படுத்தி வந்தான். (இச்செய்தி காட்டுத்தீ போல் பரவ ஆரம்பித்தது) அந்தக் கொடுங்கோல் அரசனின் அரச சபையில் ஒரு பிறவிக் குருடன் இருந்தான். அவனுக்கும் செய்தி எட்டியது. அவன் நிறைய பரிசுப் பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டு சிறுவனிடம் வந்தான்.
அவன் சிறுவனிடம் என்ன சொன்னான்? என்பதை அடுத்த தொடரில் பார்ப்போம்…
இன்ஷா அல்லாஹ்… தொடரும்